Jupiter voyant nos fautes,
Dit un jour du haut des airs :
Remplissons de nouveaux hôtes
Les cantons de l’Univers
Habités par cette race
Qui m’importune et me lasse.
Va-t’en, Mercure, aux Enfers :
Amène-moi la furie
La plus cruelle des trois.
Race que j’ai trop chérie,
Tu périras cette fois.
Jupiter ne tarda guère
A modérer son transport.
O vous Rois qu’il voulut faire
Arbitres de notre sort,
Laissez entre la colère
Et l’orage qui la suit
L’intervalle d’une nuit.
Le Dieu dont l’aile est légère,
Et la langue a des douceurs,
Alla voir les noires Soeurs.
A Tisiphone et Mégère
Il préféra, ce dit-on,
L’impitoyable Alecton.
Ce choix la rendit si fière,
Qu’elle jura par Pluton
Que toute l’engeance humaine
Serait bientôt du domaine
Des déités de là-bas.
Jupiter n’approuva pas
Le serment de l’Euménide.
Il la renvoie, et pourtant
Il lance un foudre à l’instant
Sur certain peuple perfide.
Le tonnerre ayant pour guide
Le père même de ceux
Qu’il menaçait de ses feux,
Se contenta de leur crainte ;
Il n’embrasa que l’enceinte
D’un désert inhabité.
Tout père frappe à côté.
Qu’arriva-t-il ? Notre engeance
Prit pied sur cette indulgence.
Tout l’Olympe s’en plaignit :
Et l’assembleur de nuages
Jura le Styx, et promit
De former d’autres orages ;
Ils seraient sûrs. On sourit :
On lui dit qu’il était père,
Et qu’il laissât pour le mieux
A quelqu’un des autres Dieux
D’autres tonnerres à faire.
Vulcan entreprit l’affaire.
Ce Dieu remplit ses fourneaux
De deux sortes de carreaux.
L’un jamais ne se fourvoie,
Et c’est celui que toujours
L’Olympe en corps nous envoie.
L’autre s’écarte en son cours ;
Ce n’est qu’aux monts qu’il en coûte ;
Bien souvent même il se perd,
Et ce dernier en sa route
Nous vient du seul Jupiter.
Analyses de Chamfort – 1796.
V. 1. Jupiter voyant nos fautes…..
Cette fable pouvait avoir plus d’intérêt et plus de vraisemblance chez les anciens, qui attribuaient à différens dieux différens départemens. Mais elle ne signifie pas grand chose pour nous qui admettons une providence, dispensatrice immédiate des biens et des maux.
V. 41. Tout père frappe a côté.
Mais La Fontaine a tort de revenir sur cette idée , et de dira huit vers après :
V. 49. On lui dit qu’il était père.
Ce dernier vers ne peut faire aucun effet après l’autre.
Études sur les fables de La Fontaine, P. Louis Solvet – 1812.
Jupiter et les Tonnerres (1).
Cette Fable pouvoit avoir plus d’intérêt et plus tle vraisemblance chez les anciens, qui attribuoient à différents Dieux différents départements, mais elle ne signifie pas grand’ chose pour nous, qui admettons une Providence dispensatrice immédiate des biens et des maux. (Ch.)
Voltaire avoit dit auparavant, à l’occasion de ce même apologue : « Je n’ai jamais bien compris la Fable de Jupiter et les Tonnerres dans La Fontaine. Lui avoit-on donné le sujet de cette mauvaise Fable qu’il mit en vers si éloignés de son genre ? Vouloit-on dire que les ministres de Louis XIV étoient inflexibles et que le roi pardonnoit? » (Dict. Philos.)…Lire la suite
