Charles Nodier
Jean de La Fontaine – La Discorde
REMARQUES SUR LA FABLE XX. (La Discorde)
Et fait un grand procès là-haut pour une pomme,
1. Depuis l’Olympe au trou de Janot Lapin, La Fontaine nous montre l’homme par-tout. Ce grand procès pour une pomme ramène le lecteur au milieu de la société.
Chez l’Animal qu’on appelle Homme
2. Boileau dit amèrement :
Le plus sot animal, à mon avis, c’est l’homme.
La Fontaine regarde la chose comme reçue; il met une naïveté à la place d’une injure, et il est bien plus caustique sans avoir l’air de s’en douter.
Elle et Que-si-que-non, son frère,
3. « Si La Fontaine introduit des personnages allégoriques de sa façon, c’est toujours en homme simple; c’est Que-si-à que-non, frère de la Discorde; c’est Tien-et-mien, son père. » Marmontel. Cette parente’ est vue avec une profonde philosophie ; elle rappelle la fameuse pensée de Pascal : « Ce chien est à moi, disoient ces pauvres enfants; c’est là ma place au soleil : voilà le commencement et l’image de l’usurpation de toute la terre. » Les vers du fabuliste n’en sont qu’une version naïve et mise en action à sa manière.
Gens grossiers, peu civilisés,
4. Vive et ingénieuse ironie contre les civilisations excessives. La Fontaine a vu plus loin , en paroissant se jouer, que les raisonneurs de profession.
Comme il n’était alors aucun Couvent de Filles,
5 . Cette plaisanterie est charmante et trop du genre du talent de La Fontaine, pour qu’on doive supposer avec Chamfort qu’il l’a tirée de l’Arioste. C’est Boileau qui a visiblement imité l’Arioste quand il fait voler la Discorde des Cordeliers aux Minimes.
Lui fut pour maison assignée.
6. II est probable qu’on prononçait assinée qui rime plus exactement avec hyménée.
La Fable de La Fontaine
La Déesse Discorde ayant brouillé les Dieux,
Et fait un grand procès là-haut pour une pomme,
On la fit déloger des Cieux.
Chez l’Animal qu’on appelle Homme
On la reçut à bras ouverts,
Elle et Que-si-que-non, son frère,
Avecque Tien-et-mien son père.
Elle nous fit l’honneur en ce bas Univers
De préférer notre Hémisphère
A celui des mortels qui nous sont opposés ;
Gens grossiers, peu civilisés,
Et qui, se mariant sans Prêtre et sans Notaire,
De la Discorde n’ont que faire.
Pour la faire trouver aux lieux où le besoin
Demandait qu’elle fût présente,
La Renommée avait le soin
De l’avertir ; et l’autre diligente
Courait vite aux débats et prévenait la Paix,
Faisait d’une étincelle un feu long à s’éteindre.
La Renommée enfin commença de se plaindre
Que l’on ne lui trouvait jamais
De demeure fixe et certaine.
Bien souvent l’on perdait à la chercher sa peine.
Il fallait donc qu’elle eût un séjour affecté,
Un séjour d’où l’on pût en toutes les familles
L’envoyer à jour arrêté.
Comme il n’était alors aucun Couvent de Filles,
On y trouva difficulté.
L’Auberge enfin de l’Hyménée
Lui fut pour maison assignée.
Charles Nodier, la Discode analysée
