• Accueil
  • Blog des fables
  • J. La Fontaine
    • Les fables de Jean de La Fontaine
    • Anecdotes sur La Fontaine
    • Théâtre de La Fontaine
    • Contes de La Fontaine
    • Livre 1er
      • Livre 2
      • Livre 3
      • Livre 4
      • Livre 5
      • Livre 6
      • Livre 7
      • Livre 8
      • Livre 9
      • Livre 10
      • Livre 11
      • Livre 12
  • Les Fabulistes
    • Biographies et jugements
    • Fables analysées et expliquées
    • Citations
    • Fables-Express
  • Antiquité
    • Ésope
    • Analyses des fables d’Ésope
  • M-âge
  • XVIº
  • XVIIº
    • Jean de La Fontaine
  • XVIIIº
  • XIXº
    • Jean Anouilh
  • XXº
  • XXIº
  • Éditos
    • Billets d’Humeur
  • Illustrations
  • Livres
  • À vous
Contact
Rue Des Fables
mercredi 22 mars 2023
  • Accueil
  • Antiquité
  • Moyen-âge
  • XVIe siècle
  • XVIIe siècle
  • XVIIIe siècle
  • XIXe siècle
  • XXe siècle
  • XXIe siècle
No Result
View All Result
  • Accueil
  • Antiquité
  • Moyen-âge
  • XVIe siècle
  • XVIIe siècle
  • XVIIIe siècle
  • XIXe siècle
  • XXe siècle
  • XXIe siècle
No Result
View All Result
Rue Des Fables
No Result
View All Result

Djami

K.R. by K.R.
novembre 18, 2021
in Djami
A A
12
VIEWS
Partager sur Facebook

Djami ou Djamy

Poète Perse et fabuliste moyen-âge

Djami, ou Djamy, poète soufi très célèbre dès le XVIe  siècle en Perse, le Pétrarque des Persans, naquit à Djam, village du district de Kherdjerd, en Khoraçan, le 18 août 1414  et mort le 19 novembre 1492 à Hérat.

C’est de là qu’il prit le surnom sous lequel il est connu : son nom propre était Abd al-Raḥmān ibn Aḥmad Nūr al-Dīn Ǧāmī.

FABLES¹

  1. Le Loup et le Renard
  2. La Tortue et le Scorpion
  3. La Fourmi
  4. Le Chameau
  5. Le Chien et le morceau de pain
  6. Le Rat et l’Épicier
  7. Le Chien et le renard
  8. Le Chien
  9. La Grenouille et le Poisson
  10. Le Taureau
  11. Le Jeune Renard
  12. Le Moineau
  13. Le Frelon
  14. Le Chameau et l’Âne
  15. La Colombe
  16. Le Chameau et le Buisson
  17. Le Paon, la Corneille et la Tortue
  18. La Fourmi et le Moineau
  19. Le Renard et la Hyène
  20. Le Chacal et le Coq

Trois calenders

 Anecdotes et maximes de Djami

Un aveugle portant une lampe dans sa main et une cruche sur ses épaules, cheminait pendant la nuit. Un étourdi vint à sa rencontre et lui dit : Insensé ! la nuit et le jour sont pour toi deux choses semblables, et la clarté et les ténèbres sont égales à tes yeux : dis moi de quelle utilité te peut être cette lampe ? L’aveugle se prît à rire, et dit : Cette lampe n’est pas pour mon usage ; je ne la porte qu’afin d’avertir tous ceux qui ont comme toi une âme aveugle et sans entendement, de ne point me heurter et faire tomber ma cruche.

  • Deux beaux esprits raisonnaient sur l’amour. L’amour, dit l’un, n’engendre que des malheurs et des peines, et celui qui l’éprouve traîne une vie remplie d’amertume.— Tais-toi, reprit l’autre avec vivacité, il paraît que tu n’as jamais goûté le charme de la réconciliation après une querelle, et que tu n’as point savouré les délices des caresses après une séparation douloureuse; apprends qu’il n’y a rien au monde de plus délicat ni de plus séduisant que ces cœurs nobles et purs que l’amour pénètre de ses flammes, et qu’il n’est rien, au contraire, de plus grossier et de plus méprisable que ces âmes épaisses qui demeurent étrangères à ses douces émotions.
  • Un derwisch était en grande faveur auprès d’un puissant monarque et vivait familièrement avec lui. Un jour il s’aperçut qu’il lui était devenu incommode ; après avoir longtemps cherché la cause de ce changement , il ne put l’attribuer qu’aux fréquentes visites qu’il lui rendait. les-fables-1001-nuitsA l’instant même il renonce à la société du monarque et cesse tout-à-fait de le voir. Le monarque ayant rencontré un jour le derwisch sur son passage, il lui adressa ainsi la parole : Ô derwisch, pour quelle raison as-tu rompu avec moi, et pourquoi as-tu cessé de venir me voir ? Parce que, répondit aussitôt le derwisch, j’aime mieux qu’on me dise : Pourquoi n’es-tu pas venu ? que : Pourquoi es-tu venu ?
  • Il est plus facile de déraciner une montagne avec la pointe d’une aiguille que d’arracher l’orgueil du cœur de l’homme. Ne te vante pas d’être sans orgueil, car l’orgueil est plus caché au fond des cœurs et plus imperceptible aux yeux, que la marche d’une fourmi sur une pierre noire, pendant une nuit ténébreuse.
  • Trois choses sont affreuses à voir dans trois personnes : la cruauté dans un roi, l’amour des richesses dans un savant, et l’avarice dans un riche.

¹Louis Mathieu Langlès, Contes, Fables, et Sentences, 1808

Previous Post

Diogène en voyage

Next Post

Don Juan Laurencin

Next Post

Don Juan Laurencin

Ajouts récents

  • Fables du XXIe siècle
  • Hommage à Kader Reffes
  • Zeus, Promothée, Athéné et Momos
  • Zeus et les Hommes
  • Zeus et les Hommes
Rue Des Fables

  • Origines des Fables
  • Anecdotes
  • Citations
  • Fables illustrées

ruedesfables.net - 2021 I Règles de confidentialité I Contact I Politique de confidentialité

No Result
View All Result
  • Accueil
  • Blog des fables
  • J. La Fontaine
    • Les fables de Jean de La Fontaine
    • Anecdotes sur La Fontaine
    • Théâtre de La Fontaine
    • Contes de La Fontaine
    • Livre 1er
      • Livre 2
      • Livre 3
      • Livre 4
      • Livre 5
      • Livre 6
      • Livre 7
      • Livre 8
      • Livre 9
      • Livre 10
      • Livre 11
      • Livre 12
  • Les Fabulistes
    • Biographies et jugements
    • Fables analysées et expliquées
    • Citations
    • Fables-Express
  • Antiquité
    • Ésope
    • Analyses des fables d’Ésope
  • M-âge
  • XVIº
  • XVIIº
    • Jean de La Fontaine
  • XVIIIº
  • XIXº
    • Jean Anouilh
  • XXº
  • XXIº
  • Éditos
    • Billets d’Humeur
  • Illustrations
  • Livres
  • À vous

ruedesfables.net - 2021 I Règles de confidentialité I Contact I Politique de confidentialité

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
Ce site fonctionne avec des cookies. En continuant, vous acceptez leur utilisation.